La republica Adolescente de Gloria

Hace unos días apareció una nueva campaña publicitaria de leche gloria, cuyo objetivo es acercar el consumo de Leche a los adolecentes,  el cual es bueno por diversos factores, lo particularmente interesante en esta estrategia publicitaria, es la nueva apuesta que realiza la Empresa, pues se ve que desea  “recapturar”  un publico que dejo de consumir su producto, en este caso los adolecentes, pero de una forma distinta, dejando de lado los cliches y algunos insights anteriores, donde se mostraba una vida saludable en familia y con personas cantando, bailando y riendo.

Pero que hay detrás de esta creativa campaña,  ¿cual es el verdadero rostro que se esconde?  Quizás los publicistas no se den cuenta de lo que hicieron, porque simplemente fueron contratados para vender los productos y ampliar el mercado de la empresa, el peligro que advierto es que el mensaje que promueven es que: los jóvenes sean jóvenes por siempre.

La juventud es una categoría social que tiene una base biológica en el proceso de moratoria entre el adolescente y el adulto, es una etapa en donde se asumen responsabilidades, y se adquieren derechos, los adolescentes se preparan para entrar en el mundo adulto, ya que, no se es eternamente joven.

Las industrias culturales han originado una oferta cultural específica para los jóvenes, que se encuentra lejos de ayudarlos a su inserción en la vida adulta y refuerza la vivencia juvenil, con patrones de consumo propios de los jóvenes, esta nueva concepción de la etapa de moratoria se caracteriza por la diferenciación y la creación de nuevos conflictos que funciona como justificación para que esta diferenciaron sea reconocida, es así que se crea una literatura juvenil, música, películas, en donde se presentan jóvenes que quieren vivir la vida, solo desean quieren pasarla bien, en donde no existe en mañana sino el hoy, el ahora.

La campaña de leche gloria, refuerza estas ideas, al decirnos

Bienvenido a un republica independiente adolescente, una republica donde nadie te dirá como cortarte el pelo, porque lleves como lo lleves, siempre estará bien

 Porque tu música es música, y No es bulla.

La juventud y la adolescencia se caracteriza por su transición social, por ser efímera e inestable, y tratar de reivindicar esta etapa elevándola a una “ re publica independiente” me parece exagerado y muy jalado de pelos, tomando en cuenta cuyo único objetivo, de la campaña es que la empresa facture algunos ceros mas, cada fin de mes.

Esta república ficticia e inútil, ¿que les da a sus mal llamados ciudadanos? pues nada, solo algunos wallpapers de gentita chévere y un muro donde podamos quejarnos del porque mama no nos deja salir con el novio de turno hasta el día siguiente.

igualdad femenina + igualdad masculina, es igual a equidad de genero

Por Christian Gómez Apaza*

“Masculinidad, respeto e igualdad”, antes, muy antes la masculinidad era entendida básicamente como los cambios físicos que diferenciaban al hombre de la mujer, sin embargo ha ido tomando connotaciones que también contemplan un aprendizaje social y cultural del “ser masculino” que a su vez encapsula una serie de estereotipos muy vinculados con el machismo. Pero el hombre ha estado cambiando, conjuntamente con el su masculinidad y curiosamente el motor de estos cambios es la mujer, fundamentalmente el cambio del rol de la masculinidad en el hombre, ha venido dándose porque la mujer ha ido desarrollándose en ámbitos que antes les eran impedidos. Sin embargo el hombre quiere mantener  cierto patrimonio del  género masculino que lo diferencie de la mujer.

“El concepto de hombre duro y machista ha cambiado. El modelo de masculinidad que dominaba en el pasado pues se ha vencido, por el hecho de que se volvió inoperante y hasta era ofensivo”.

En el párrafo anterior, ese comentario tanto como en nuestro país y otros países latinoamericanos, sonaría  irrealista y hasta en cierta forma podría decirse ficticio. Sin embargo se establecen algunos progresos en cuanto a equidad o igualdad de género. Pero es lo mismo decir Igualdad o Equidad de genero? “Igualdad” y “Equidad” suelen aparecer en un diccionario como sinónimos. Sin embargo, si bien son similares, son conceptos que al ser interpretados adecuadamente terminan siendo diferentes:

“Igualdad” en el ámbito social hace mención a la base común de  derechos y responsabilidades que corresponden a todos los miembros de la sociedad de  acuerdo a las pautas que rigen su funcionamiento,  en tanto pertenecientes a la misma. Igualdad refiere a la característica común compartida.

En tanto, “Equidad” refiere desde la igualdad a la consideración de la especificidad, de la diferencia. Podríamos referirnos a la estima conjunta de semejanzas y  alteridades incluidas en un género común. O sea Incluye igualdad y diferencia. De allí que, referido a los grupos humanos, el concepto de equidad queda naturalmente implicado con el de justicia que connota igualdad y equilibrio

Existe cierta dificultad en el momento de tratar este tema, ya que hay poca precisión en la gente en discernir los términos de equidad e igualdad, es por eso que casi siempre acaban confundiéndose, es decir al existir muchas mujeres que defienden y reclaman”la igualdad” entre hombres y mujeres,  ¿será eso lo que quieren?

De acuerdo a mi apreciación la igualdad entre hombres y mujeres no tendría porque darse. Sencillamente por la razón de que hombres y mujeres no son iguales, no obstante, esto no debería ser tomado como una idea machista venida de mi persona, simplemente no es dable tratar de la misma forma a los dos géneros.

Si ponemos el caso de la maltrato hacia el genero femenino, pues hay hombres que reclaman la violencia hacia ellos por parte de las mujeres, porque a pesar de que se dan casos en el cual son las mujeres quienes maltratan a los hombres, siempre se da mayor importancia al maltrato hacia las mujeres por parte de los hombres, y esto lógicamente debe hacer felices a las mujeres que piden la igualdad, pero en mi opinión no se han dado cuenta de que eso ya no se trata de igualdad, porque de haber sido así se le tendría dar exactamente el mismo grado de importancia para ambos casos. En realidad lo que esta ocurriendo en este caso, sería la Equidad.

Recordando de un tiempo a esta parte, en mi natal Camaná, asistí a una charla organizada por el comité de damas de la municipalidad provincial, en donde se conversaba bastante respecto a este tema. Y en el momento de hablar de equidad aludían al término en el sentido de tratar a cada género de la manera en que debe ser tratado y no de igual forma. 


El conceder mayor prioridad al maltrato hacia la mujer que al del hombre es un caso de equidad, ya que por naturaleza física los hombres son más fuertes  que las mujeres, en la mayoría de veces claro está, un hombre puede obtener defensa de un acto de violencia más fácilmente, pero para una mujer la cuestión es menos esperanzadora, no solo por el factor de la fuerza física, si no que las mujeres ejercen menos violencia en sus acciones, esto estadísticamente esta comprobado y desatinadamente hay ocasiones en las cuales deciden soportar el “castigo”, antes que perder al hombre que aman o tal vez impedir que sus hijos pierdan a su paternidad biológica , entonces se puede inferir que una persona del genero femenino va necesitar mayor amparo que el hombre para defenderse de este tipo de situaciones.

Entonces sería la igualdad el tratar a ambos géneros de la misma forma, y la equidad el adecuar las situaciones obedeciendo a las disimilitudes de cada género.

* Integrante de la Red Interquorum Arequipa

Masculinidad y feminidad en camino hacia la “igualinidad”

Por Arturo Manrique Pacheco*

Si nos referimos al término “masculinidad” tendríamos que definir aquel término-atributo que incluye muchas de las palabras relacionadas al género masculino o “macho” en la mayoría de seres del planeta (no solamente humanos), por mencionar unos cuantos tenemos a la fuerza, el triunfo, la competitividad, la seguridad, la virilidad, la valentía, entre otros. Estamos en pleno siglo XXI y ya a nivel mundial este término está perdiendo el verdadero y original significado, lo cual es importante y contribuye con un desarrollo equitativo y de respeto frente al género femenino.

A nivel de América Latina y en particular mi país (Perú), la masculinidad y el comportamiento de los hombres están estrechamente relacionados a los factores socioculturales de nuestra cambiante sociedad, diversos estudios han observado un comportamiento masculino socialmente diferenciado en las diversas situaciones cotidianas, ya sea de paternidad responsable, sexualidad y reproducción, implicaciones en la estabilidad y el bienestar de las familias en general, de las mujeres, de los niños y niñas, en particular, los cuales muestran que algunas de las consecuencias de estas situaciones influyen en el incremento de la pobreza.

Lamentablemente debido todos los problemas surgidos por la asimilación del concepto arcaico de masculinidad y su aplicación en la vida cotidiana a través del machismo y todas las consecuencias que trae consigo es que se está llegando a un punto donde la masculinidad se considera un factor de riesgo. Una primera y clara fundamentación gira torno a la necesidad de analizar los fenómenos desigualdad genérica desde ambos géneros, sus causas y consecuencias. Es evidente que la mujer sigue en una situación de interiorización en muchos campos y que es víctima de innumerables desigualdades y agresiones que vienen desde el campo masculino. Esto explica el desarrollo del feminismo y de la misma categoría de género. Es por ello que se necesita organizar e involucrar a los hombres para que trabajen en cooperación con las mujeres a fin de dar una nueva forma a la organización de género de la sociedad, en particular nuestras instituciones y las relaciones a través de las cuales criamos a los niños y niñas. Esto requiere de un énfasis mucho mayor en la importancia de los hombres como sustentadores emocionales y cuidadores, plenamente involucrados en la crianza infantil en formas positivas y libres de violencia.

Creo que para desarrollar un modelo de sociedad equitativa y respetuosa primero se tendría que desmantelar y desafiar las estructuras de poder y privilegios de los hombres y poner fin al permiso cultural y social hacia los actos de violencia, todos estos siendo los principales factores de dominio mundial. Si aquí es donde la violencia empieza, no podemos erradicarla sin el apoyo de mujeres y hombres al feminismo y a las reformas y transformaciones sociales, políticas, legales y culturales que ello implica. Es necesario iniciar un proceso de redefinición de la masculinidad en la que se tenga que necesariamente desmantelar las estructuras psíquicas y sociales de género, sembrando una cultura igualitaria donde los hombres tengan como premisas la compasión, el amor y el respeto, en combinación con un claro desafío a las normas negativas y reglas arcaicas masculinas y sus frustrantes y resultados.

Es necesario llegar hacia los demás hombres no como extraños sino como hermanos con el fin de lograr convertir a estos en profeministas siendo el termino preciso que ayudaría a conseguir la equidad buscada. Si logramos conseguir que los hombres se conviertan en profeministas y las mujeres en promasculinistas; estas últimas con todo lo que la sociedad actual les pone encima ya están demasiado relacionadas a este término, eso lo demuestra la capacidad femenina adoptando herramientas “masculinas” de presión social para sacar adelante un hogar, una institución, una organización, un país, un negocio, etc.; con ambas partes a través de una fusión armoniosa, teniendo como base el respeto, la igualdad de oportunidades de acuerdo a las capacidades y la tolerancia, tal vez logremos conseguir un desarrollo ecuánime y justo que se acerque al termino llamado “Igualinidad”.

El trabajo de la juventud respecto a este tema es importante, hasta el año 2007 la población femenina era mayoritaria en el país con un 50.3 % lo que ocasionaba que se hiciera popular aquella frase machista de que había siete mujeres por cada hombre, en el año 2011 según el INEI el porcentaje de población femenina disminuyo a 49.9%, algo poco usual para estas fechas, sin embargo en la mayoría de espacios y organizaciones juveniles de concertación y activismo de diversas temáticas, encontramos más mujeres que varones el cual es un indicador de que las mujeres son las que participan más activamente en estos espacios y son las que lideran en algunos casos estos movimientos debido a que se sienten en la necesidad de ser escuchadas y de llevar sus actos y voz hacia adelante con el fin de que sean reconocidas con la misma igualdad de oportunidades que los varones, es por eso que es necesario de que las juventudes organizadas realicen actividades educativas explícitas tales como campañas profeministas por la igualdad donde se involucren activamente a hombres y niños en el cuestionamiento de sí mismos y de otros hombres para erradicar todas las formas de violencia y desigualdad, éste es un desafío positivo que como juventud organizada debemos asumir para que los hombres nos expresemos con nuestro amor y nuestra compasión por las mujeres, los niños, las niñas y otros hombres.

*Vocero de la red interquorum Arequipa

A Clockwork Orange / La Naranja Mecánica

Sinfonía de la Violencia (Exquisita)

Hablar de la naranja mecánica es imaginar la novena sinfonía de Beethoven, es decir que fue una película polémica, vetada por muchos países, acusada de ser muy violenta (mi papá no soportó verla), era el año 1971, y en realidad es violenta, y es muy buena trama.

Como siempre, como toda película de Stanley Kubrick, es una adaptación de un libro del mismo nombre, es ciencia ficción que catalogaría más como ciencia ficción de una sociedad con tintes de la obra de George Orwell 1984 (que fue la semilla de una sociedad vigilada por un único ojo).

El look que tiene Alex DeLarge es demasiado parodiado para no ser conocido ni identificado, en Simpsons se ve a Maggie y Bart en dos capítulos disfrazados del protagonista, con la inconfundible pestaña en el ojo derecho, y la ropa que usan (ropas interiores antiguas de principios del siglo XX).

Nos encontraremos con una sociedad donde el gobierno es agobiante por lo que a producido jóvenes pandilleros, con las eternas luchas entre ellos, donde la noche es el único lugar que tienen como refugio para su violencia, en el día deben aparentar ser jóvenes normales (esas escenas son escasas).

La pandilla de Alex son ellos, son sus droogies,  con sus excesos, sembrarán la noche con enfrentamientos ante rivales, violaciones, saqueos, abuso de mendigos, pero es su modo de vida, para ellos esta bien, muy bien realmente.

El idioma se habla por lo jóvenes con una jerga mezclada con eslavo, ruso llamado "Nadsat", siendo así la narración de Alex en toda la película.

Se podría catalogar a Alex como uno de esos rufianes que tienen una debilidad por algo culto, Alex delira, alucina y se emociona con solo escuchar la música de Beethoven, para el es lo máximo que existe, cabe notar que en la escena de la figura Alex enseña a las dos señoritas la virtuosidad de la novena sinfonía, conllevando a sexo consentido con ambas señoritas, los tres no pasan de los veinte años, pero esta escena en el libro cobra más violencia o digamos que aparece la violencia que no hay aquí, Alex tiene 15 años y rapta dos niñas de 10 años, violándolas, aquí se ve como Kubrick vuelve una escena totalmente violenta, en una faceta de explicar la psique de Alex.

La ambición siempre existirá en un grupo, el líder oculto tratará de ser el líder real, siempre habrá un descontento con el que tiene el poder en el momento, conllevará a la traición, y es por eso que Alex terminará en la prisión, con toda una serie de eventos que él deberá hacer para poder ser libre, nos enseña que fantasear con la biblia pero de forma muy hereje es posible.

Este camino lo llevará a un tratamiento que el gobierno le dará para que ya no sea un criminal, y es donde se da una escena clásica en el cine, Alex viendo sin parpadear una pantalla con escenas que lo volverán una persona común, y un doctor de verdad le irá poniendo gotas para que sus ojos no se sequen.

El tratamiento funcionará, pero volviéndolo indefenso, si alguien lo quisiera pegar, él no podra contestar, tan efectivo fue el tratamiento, pero tampoco podrá luchar por su vida, tendrá una odisea personal donde el gobierno tendrá que retornar su verdadera personalidad con las disculpas (e indemnizaciones) del caso.

Con un final épico donde el rufián de Alex nos permite ver que el arrepentimiento no existe si es que tu mayor virtud y valor es escuchar a Ludwing van Beethoven.

Así lo olvidaba, yo odiaba esta canción pero por razones que comprenderán si ven la película me empezo a gustar sobre manera:

I'm singing in the rain, just singing in the rain, what a glorious feeling, I'm happy again, I'm laughing at clouds, so dark above, the sun is in my heart, and I'm ready for love, let the stormy clouds chase, everyone from the place, come on with the rain, I've a smile on my face, I walk down on my face, I walk down the lane, with a happy refrain, I'm singing in the rain, just singing in the rain, dubi dup dubi dup ...

Gracias por leernos.

Fight Club / El Club de la Pelea

¿Era realmente yo?

The Fight Club, dirigida por un buen director David Fincher (para mi tiene altibajos como The Social Network),hecha en 1999, parece tan actual, tan hecha en nuestros tiempos, es una gran película, y también tiene esa característica que en su tiempo de estreno se la crítico, para luego ser alabada y ser película de culto.

David Fincher a mi gusto a veces es discordante porque hace cine muy comercial sin sentido (la mencionada The Social Network, Zodiac), como también se luce (sev7n, The corius case of Benjamin Button).

Esta película tiene tres grandes intérpretes Brad Pitt, Edward Norton y Helena Bonham Carter (es buena actriz más allá que la mayoría de sus películas sean con su esposo Tim Burton), empieza con una gran secuencia que sería la preferida de un escritor, una retrospectiva de lo que sucedió para que el protagonista Edward Norton se encuentre en una situación incomoda.

Es así que la voz en off de Edward Norton (nunca se menciona el nombre del que interpreta) nos narrará su vida en las últimas semanas, su vida de clase media, donde no tiene necesidades porque es soltero, y en la época del consumismo, él lo tiene todo, un sofá de diseñador, pinturas de catálogo, adornos que van con su estilo contemporáneo, y se hace obvio que hace diez años ya se empezaba el consumismo que hasta ahora nos sigue.

Es entonces que conoce a Durden (Brad Pitt), que es muy peculiar, y empieza una amistad con él, es cuando su departamento explota y se aloja en la "casa" de Durden que es un edificio derruido, que ni siquiera alquila, empiezan así una serie de aventuras autodestructivas, entre todo esto conocerá a Marla Singer que en toda la película será su verdadero nexo con el mundo real.

Donde Tyler y él se erigirán como líderes de un club peculiar, el club de la pelea, un sitio donde un grupo de personas pelearán entre ellos sin consecuencias de rivalidad, solo es soltar ese estrés que tenemos, hasta que el club empieza a tomar otro rumbo ideado por la cabeza de Tyler.

Tyler empieza a liderar un club que ante la enojada mirada de Edward Norton que ve como un simple club (aunque no era tan simple desde el principio) se va convirtiendo en un pequeño grupo de terroristas, hay un paréntesis, una conversión de Edward Norton en parte de este club, en una simple conversación Tyler le hace dar cuenta que todo lo que ha hecho es para que se de cuenta que este mundo no le importa muy poco lo que suceda con él, y así darle una marca y algo que le diga quien en verdad es.

Y en toda la acción de ataques a símbolos del consumismo norteamericano, hay uno que desencadena la ira de Edward Norton, y la posterior desaparición de Tyler, que todos no toman a mal (el grupo del club de la pelea), y el lo perseguirá por todo Estados Unidos, y donde va encuentra un nuevo club de la pelea (para identificarse solo es necesario ver las heridas de golpes).

Fight Club, es esa película que nos ofrece saltos de tuerca, de visión, donde o te parecerá repulsivo por su crudeza, o estarás del lado de atacar este sistema de cosas.

Es así como Tyler los mira como personas que van a hacer algo grande, pero que ni ellos están enterados, y un Edward Norton que es cofundador del club de la pelea no se sentirá feliz de ver que  a él no parece que lo respeten como a Tyler, a pesar que es tratado bien.

Nos encontraremos ante escenas finales muy logradas, muy fuera de lo común, donde las revelaciones. son impactantes, Marla cumple una función donde hace aclarar las ideas al personaje de Edward Norton con un final de antología, con un plan que no pudo detener, con heridas graves, y con el proyecto de Tyler finiquitado.

"Marla creo que me conociste en un mal momento de mi vida" -- explosiones y Placebo interpretando Where is my mind? cover de Pixies que da tono con el final.

Hay escenas grotescas, tener cuidado con quien lo veas, y no olvides:

!° Nadie habla sobre el Club de la Pelea

2° NADIE habla sobre el Club de la Pelea

3° La pelea termina cuando uno de los contendientes grita "alto", pierde la vertical o hace una señal.

4° Solo dos personas por pelea

5° Solo una pelea a la vez

6° Se pelea sin camisa y sin zapatos

7° Cada pelea dura lo que tiene que durar

8° Si esta es tu primera noche en El Club de la Pelea... entonces.. TIENES que pelear. 

Gracias por leernos.

Blade Runner

Sci-fi

Blade Runner, catalogada como la mejor película cyber-punk (aunque su competencia sólo sean las películas japonesas que tienen varias de ese género), es ciencia ficción de 1982, dirigida magistralmente por Ridley Scott (último trabajo también ciencia ficción Prometheus que promete ser buena).

Ridley Scott no se puede mencionar sin estas películas: Alien el octavo pasajero,Gladiador ,Thelma y Louise, Hannibal, American Gangster, ni ésta película Blade Runner, Ridley Scott a logrado enfocar en sus películas las mejores historias clásicas que tiene la literatura de ciencia ficción (aún hoy sigo imaginando una película de la saga de Fundación de Isaac Asimov).

Inspiración de esta película, el libro ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, inspiración porque la idea esta sacada del libro pero no basada, no como Inteligencia Artificial que quiso hacer Stanley Kubrick pero tras su muerte, el encargado de darle vida al proyecto fue Steven Spielberg.

Blade Runner salió en un mal momento con el estreno de E.T. que la mayoría de personas vio, y no se interesaron por Blade Runner, que en la época solo la vieron como una película que innovaba en los efectos especiales y no vieron el trama que tenía, y si lo vieron la nombraron como algo muy complejo que no llamaba la atención adecuada.

Pero como suceden con los clásicos en el momento pueden ser lo peor, pero después llegan a tener un impacto en los que la ven, sucede con Blade Runner si alguien quiere ver buena ciencia ficción, Blade Runner es lo que se debe ver es un clásico de nuestros tiempos.

El mundo esta solo habitado por personas que genéticamente no son aptas, o están enfermas y que mantienen con vida a una tierra que parece decadente, los humanos que son aptos están en colonias en el espacio, pero en la tierra sigue habiendo un gobierno y un orden.

Es aquí donde las historias de ciencia ficción tienen algo en común, los robots empiezan a rebelarse ante sus creadores, pero la diferencia aquí es que no son robots, son humanos diseñados específicamente con talentos que van desde la fuerza, resistencia a temperatura, trabajos sexuales y todo específico para cumplir labores donde los humanos normales no podrían trabajar, pero se necesita de un cerebro humano.

Hay policías especiales que se encargan de buscar a estos "replicantes" si es que estos desaparecen, ya que tienen un tiempo de vida limitado, el argumento es cruel son humanos en todo el sentido de la palabra pero lo que se cuestiona es si tienen un alma que les de la cualidad de humanos, son adultos de frente sin pasar por cualquier etapa hasta la edad adulta, tienen falsos recuerdos, para que no se vuelvan locos.

Y los replicantes tienen inteligencia, y saben que en la tierra donde fueron elaborados, deben llegar a la empresa y poder hallar una cura a su vida limitada, es aquí donde aparece el blade runner Deckard (Policía especial anti-replicantes Harrison Ford).

Un blade runner retirado es llamado para la misión donde es absolutamente necesario, porque lidiará con una perfección de replicantes que tratan de pasar desapercibidos en la tierra.

La acción parecerá lenta pero al ir desarrollándose la trama se volverá intensa, un Deckard disminuido tendrá que ir capturando uno a uno a estos replicantes con el único fin de eliminarlos.

Siendo siempre observado por otro blade runner, que nos hace pensar que analiza las situaciones, nunca interviene solo deja un mensaje que estuvo allí, el origami, tallar formas con palillos de fósforo serán sus firmas además de su silencio.

Y cómo no, ante una serie de rivales siempre habrá el enemigo final, el que parece que nunca vencerás, y no es malo, ¿Quién dejaría de luchar por su vida?

La música magistralmente llevada por Vangelis, esa sonido electrónico es el que pone el estado cyberpunk de la película, y el final una canción que te hace sin querer reflexionar en lo que has visto, que te hace flashbacks retrospectivos (lo malo que te hace recordar a Pulso Electoral también).

Y como el sonido de tambores de guerra. como aullidos de caníbales frenéticos, como el estruendo de un arma al disparar antes de tu muerte, Deckard sentirá su muerte próxima ante un replicante, y este en un gesto de humanidad que supuestamente es negada para él, y ante el conocimiento de su inminente final, no lo mata, más bien empieza a compartir con él su alma, y en un final de lo más poético de lo más triste empieza diciendo:

"He visto cosas que los humanos ni se imaginan - Naves de ataque incendiándose más allá del hombro de Orión. He visto rayos C centelleando en la oscuridad de la Puerta de Tannhausser. Todos esos momentos se perderán ... en el tiempo ... como lágrimas en la lluvia. Es hora de morir."

Como lágrimas en la lluvia.

Google: “Facebook y Apple son una amenaza para la libertad en la red”

Sergey Brin, cofundador de Google, ha realizado hace unas horas y en exclusiva para el diario The Guardian unas declaraciones que traerán cola en la red. A juicio de unos de los creadores del gigante, la apertura y accesibilidad que condujo a la creación de Internet se encuentra bajo seria amenaza con dos nombres como parte de esta peligrosa corriente: Apple y Facebook. Brin declaró para el diario que el momento actual es más que preocupante para la era “abierta” en la red. Peligro que ve debido a “fuerzas” muy poderosas.

Graves amenazas que llegarían por parte de los gobiernos represivos que tratan de controlar el acceso a Internet, las recientes redadas de la industria del entretenimiento sobre la piratería y lo que el hombre define como “jardines amurallados”, compañías que mantienen un control estricto sobre lo que se puede hacer en sus plataformas citando personalmente a Facebook y Apple. Según Brin, tanto Apple como Facebook están ralentizando la innovación y poniéndola en riesgo. No contento con esta declaración, el hombre llega a asegurar que “Google nunca hubiera existido si Facebook hubiera conseguido un papel más dominante en la red”. Dice Brin que: Estoy más preocupado por la actual situación en la red de lo que lo estuve en el pasado, da miedo. Los usuarios deben jugar con sus reglas, reglas que son muy restrictivas.

 El tipo de ambiente que hemos desarrollado en Google es la razón por la que hemos sido capaces de desarrollar un motor de búsqueda, la web era abierta. Una vez que existan demasiadas reglas, se va a reprimir la innovación. De las declaraciones de Brin también podemos leer entre líneas

. Queda claro que a Google le interesa que toda la información dentro de Facebook o de las aplicaciones de Apple estén al alcance de las búsquedas de Google. Una web más abierta sería buena para todos, pero también para Google. Brin no se quedó ahí y también atacó a Facebook y su política restrictiva para el traspaso de datos de sus usuarios a otras plataformas (suponemos que se refiere a Google +).

 Un movimiento que no entiende ya que “Facebook ha estado chupando contactos de Gmail desde hace años”. Unas declaraciones incendiarias por parte de Google que seguramente encontrarán su respuesta estos días. Una entrevista que forma parte de la serie de reportajes que está llevando el diario bajo el título de Battle for the Internet con el que exponen la lucha actual por el control del espacio digital en el mundo.

 Tomado de Alt1040 con licencia Creative Commons