LOS PLANES PARA AREQUIPA

En los últimos años, se vienen dando procesos de planificación importantes para la provincia y la región Arequipa. Sin embargo, pasan desapercibidos para muchos ciudadanos o vecinos. 

 

A fines del  2010, el Gobierno Regional de Arequipa, después de varios intentos, inició “realmente” el proceso de Zonificación Ecológica Económica y Ordenamiento Territorial, a través de un proyecto de inversión pública (SNIP Nº 92584), que permitió disponer de financiamiento para contratar un equipo de técnicos a tiempo completo y asumir el costo de un conjunto de estudios físicos, biológicos, y socioeconómicos de alcance regional.

 

De otro lado, en el segundo semestre del 2011, inició un segundo proceso de similar importancia. Me refiero al Plan de Desarrollo Concertado de Arequipa, a cargo de un equipo de consultores convocados por el  PNUD – Arequipa, en coordinación con la Gerencia de Planificación del Gobierno Regional.

Por último, a principios de este año, la Municipalidad Provincial de Arequipa otorgó al Consorcio GR Arquitectos (García de los Reyes Arquitectos Asociados SLP) la buena pro para elaborar el Plan de Acondicionamiento Territorial y Plan de Desarrollo Metropolitano. Ambos documentos han sido presentados a la ciudadanía y aun se debate sobre su contenido. 

Estos tres procesos, cuyos nombres complicados y extensos no le dicen mucho al ciudadano, son muy importantes.

En el primer caso, el proceso de ZEE y OT, brindará una propuesta consensuada de cómo organizar adecuadamente nuestras actividades en el territorio. En palabras simples, nos brindará propuestas de cómo desplegarnos responsablemente en el territorio, ya sea para edificar viviendas, cultivar, extraer metales, hacer turismo, conservar biodiversidad o patrimonio cultural, y todos nuestros proyectos futuros procurando reducir conflictos por el uso, bajo un criterio de sostenibilidad.

De la misma manera, el Plan de Desarrollo Concertado de Arequipa, nos permite construir colectivamente la propuesta de desarrollo de la región (visión, lineamientos, proyectos, etcétera) integrando las nuevas oportunidades sobre la base del conjunto de capitales disponibles (natural, humano, físico, y financiero).

Por último, el Plan de Acondicionamiento Territorial y Plan de Desarrollo Metropolitana, integra el propósito de los planes anteriores para la zona metropolitana de la provincia de Arequipa.

No es poca cosa lo que se está desarrollando. A modo de ejemplo, si deseamos mayores inversiones en el sector industrial, inmobiliario, minero, nos interesa revisar los mapas, estudios, y demás, para saber cuáles son las zonas más aptas para desplegar esas actividades sin provocar conflictos sociales. De la misma manera, si consideramos prioritario obtener mejoras sustanciales en educación, salud y calidad del empleo, el PDC debe incorporar esas metas.

Los tres procesos de planificación, deberían significar, por varias razones un hito importante en el desarrollo de la provincia y región, la cual experimenta un periodo de crecimiento económico sostenido, que genera oportunidades para resolver los problemas sociales de mayor complejidad: caos del sistema de transporte, incremento de la conflictividad, persistencia de desigualdad en zonas rurales de la región, precariedad en las condiciones laborares, problemas en la provisión del servicio de agua potable, disminución de la campiña, entre otros.

Los equipos a cargo de cada proceso, han promovido niveles de participación disímiles. En el primer caso (ZEE y OT), el equipo mantiene un vínculo fuerte con la gerencia responsable (Autoridad Regional Ambiental), lo cual permite hacer un mayor seguimiento y retroalimentación constante, se ha conformado una Comisión Técnica Regional en la que participan alrededor de veinte instituciones, además de múltiples Mesas de Trabajo que apoyan la elaboración de estudios.

En el segundo caso, (Plan de Desarrollo Regional), el proceso ha variado su enfoque participativo, en sus inicios se proyectó que un equipo de técnico de buen nivel, desarrollaran un documento orientador, el cual sería validado en talleres provinciales. Posteriormente, a partir de la solicitud (casi exigencia) de organizaciones sociales, se conformaron mesas de trabajo temáticas para profundizar el diagnóstico y la prospectiva por cada objetivo estratégico. Actualmente, se ha extendido el proceso de elaboración, más allá de los tres meses considerados al inicio.

En el tercer caso, el más reciente, la comuna provincial de Arequipa, contrató una consultora extranjera que elaboró propuestas de cómo organizar la metrópoli, y también actualizó (la visión) del Plan de Desarrollo. Esta labor ha sido criticada porque los planes no dan continuidad ni marcan tendencias para el crecimiento económico ordenado y desarrollo de Arequipa, además el nivel de involucramiento de la sociedad civil organizada fue superficial. Se difundió el plan pero poco o casi nada se hizo para generar espacios de discusión y propuesta.

Actualmente, a partir de la movilización de varios colectivos, se han logrado, entre otras cosas, que no se apruebe el plan (en diciembre como estaba previsto) y que se generen más espacios de discusión.

Un paneo rápido del rol de las autoridades y ciudadanos en los tres procesos de planificación mencionados nos trae varios aprendizajes.

Primero: Cada vez más autoridades asumen el valor de la participación ciudadana en la elaboración de planes y políticas públicas.

Segundo: la ciudadanía representada, ha incorporado el hábito de ser parte de esos procesos, reafirmando su derecho. Por eso, toda vez, que se pretenden aprobar planes de escritorio se escuchan desde varias tribunas voces de reclamo, y no se hacen esperar las acciones de incidencia para frenarlos.

Tercera: Esa respuesta organizada sirve para dar impulso a  olas de cambio. Cambios en la forma de pensar de autoridades, y técnicos que aun subvaloran la participación de la gente, y cambios en la actitud de ciudadanos que prefieren mantenerse al margen porque para ellos “es cosa de alguien más”.

¿Y la motivación?*

Respuesta al post “¿y por qué tengo que leer?”

 

Comparto las razones que el autor, al que recién ahora me animo a responder, expone en su articulo, todas ellas nos permiten visibilizar lo positivo de la lectura, con el ánimo de generar más ideas sobre lo expuesto es que escribo esta nota.

 

Si bien la lectura, nos permite CRECER, sí, resaltado, en negrita, cursiva y subrayado, en muchos aspectos, también nos permite CONSTRUIR nuestra, nueva, forma de pensar y de ver el mundo, porque al CONOCER podemos cambiar ciertos paradigmas.

 

Luego de leer el artículo al que hago referencia, pregunte a algunas personas lo mismo, ¿y tú por qué lees? Entre las muchas respuestas encontré una razón bastante común, “porque tengo que hacerlo”, en clara referencia a la obligación de cumplir con ello. Entonces, re preguntaba el porqué de sentir esa obligación, y las respuestas surgían, porque el profesor dice, porque viene un examen, porque tengo que estar actualizado para el trabajo, etc.  Y eso que no pregunte: ¿Qué lees?.

 

Siempre he considerado que hacemos mejor las cosas cuando estamos motivados, por eso si aquello que tenemos que leer es algo que nos interesa, será mejor y lo disfrutaremos más. El profesor Villalba, un profesor de la universidad al que recuerdo por ser un tipo brillante, mordaz, y por tener unos hermosos ojos claros, nos decía que siempre debíamos de llevar dos libros con nosotros, uno de la especialidad que seamos, y un tema que nos interese y del género que deseemos, en mi caso, siguiendo el consejo de mi profe, debería llevar un libro sobre antropología política o ciencias sociales y alguno sobre psicología juvenil, un tema que me trae loca últimamente.

 

 

Algo que por estas fechas me viene sucediendo, es que he encontrado libros que hace algún tiempo buscada con desesperación, y que por equis razón no lograba encontrar, de cierta forma es mejor que recién los haya encontrado, porque dadas las circunstancias y acontecimientos diversos, ahora puedo comprenderlos mejor.

 

Me entusiasme mucho por visitar la última feria del libro realizada en Arequipa, tratando de encontrar algunos textos que puedan ser un buen regalito de Navidad. La segunda vez encontré un libro dentro de la sección Literatura Juvenil, llamado “El Libro Salvaje” de Juan Villoro, al revisar la contratapa pensé en que seria una buena opción de regalo para Joshua, y así fue. Aunque primero lo revise completamente, para asegurarme de que sea un buen libro. Y al final sonreí. De ahí que rescate algunos párrafos, el primero que me gusto es el siguiente:  

“Los libros son escurridizos. Buscas uno en un estante y lo encuentras en otro, o no lo encuentras durante años y de pronto aparece frente a tu nariz. (…) Pero luego llegué a la conclusión de que los libros se mueven solos: te buscan o te rehúyen – el tío bebió un largo trago de té -. Pensarás que es una idea absurda, pero la he comprobado una y otra vez. (…) Los libros buscan su acomodo. A veces piden que los leas, a veces que no los leas.” Pág. 41

 

Supongo que los libros que buscaba no querían que los encuentre.

 

El siguiente párrafo es: 

“Ah, sí. El hombre tiene toda clase de problemas, pero hay uno que me interesa mucho: no sabe medirse a sí mismo. (…) Las verdaderas calificaciones de alguien inteligente deberían ser éstas: 

Capacidad de conectar una idea con otra: diez.

 Capacidad de resumir lo que aprendió: diez.

 Capacidad de pensar por tu cuenta lo que otro sabe: diez. 

(…) La mente es una máquina de pensar. Lo más importante no es atiborrarla de datos, sino aprender a usarla…” Pág. 55

 

Hay algunos párrafos más que me parecen geniales, pero ya no puedo compartirlos porque aquí se acaba de cortar la luz.

 

No quiero contarles de que trata el libro pero me encantara encontrar mi Libro Salvaje y leer mi propia historia. Es que cada quien entiende lo que quiere entender.

 

Una de las cosas que me parece importante, es que podamos compartir lo que hemos leído o aprendido, tal vez esa sea una forma de recordar todo aquello que sabemos. Que aquel tema que nos interese sea la motivación para leer, que el sentir placer nos permita buscar más. Si es un libro, ¡perfecto!, si es una revista, que tal Selecciones, o alguna similar, si es un periódico, mejor no recomiendo ninguno, pero leamos, leamos y leamos!

 

Pd₁: Podemos ir pensando en respuestas al ¿por qué escribir?

 

Pd₂: No se olviden de hacerme recordar estas líneas dentro de algún tiempo.

 

*Por Paola Chiuche, casi antropóloga, lectora por convicción  y redactora por obligación. 

Es Navidad y siempre hay regalos, siempre hay sorpresas *

Luego de mucho tiempo y por causas que en este momento no deseo comentar, pude, al fin,  estar en casa, esa donde crecí. Usualmente, regresamos a casa en fechas especiales, debo confesar que más que “obligatorio”, siempre es una necesidad propia y resulta completamente placentero, entonces los cumpleaños, la Semana Santa, la Navidad y el Año Nuevo… la pasamos juntos, en El Pedregal, en Majes. No organizamos inmensas fiestas, ni nada parecido, pero compartir una comida, una torta, el chocolate con panetón y/o una oración siempre es importante.

 

La Navidad es una historia distinta, poco a poco, durante todos estos años nuestras celebraciones han cambiado, como muchas personas con las que conversaba en días anteriores: celebramos de una forma particular. Más que una fecha en la que compartimos regalos con todos, que también sucede, decidimos ir a visitar a muchos familiares y amigos de la familia., o los esperamos en casa, ahí surgen las preguntas sobre cómo estarán, qué habrá  pasado con ellos estos meses, etc, etc, y las conversas se extienden y no terminan hasta que alguien tiene que decir “ya es tarde y seguro que tienes que hacer otras cosas”.

 

¿Y la casa? Decorada “de forma adecuada” para no desentonar. ¿Y el Nacimiento?  Esa es otra historia. ¿Y la comida? Preparamos algo que todos comeremos, siempre nuestros gustos son distintos, entonces alguien propone y si todos estamos de acuerdo, comenzamos con alistar lo necesario.

 

Ya es hora de hacer las compras, así que cogemos las bolsas y el monedero, tomamos un mototaxi y vamos al mercado. Primero  las verduras, luego las frutas, tercero las carnes. También las papas, los camotes y demás, mientras pagamos la “casera” nos ofrece una canasta navideña, mejor dicho, una taza navideña. La señora comenta “Siempre vienen a comprar a mi puesto, caserita, es algo chiquito, los dulces son para los niños de la casa, y si Dios  quiere el próximo año daremos algo más grande, es que el negocio ya no es como antes. También llévese este almanaque pa´ que no se olvide que día estamos”. Mientras mi mami recibe el almanaque, una señora se acercaba a Joshua y le mostraba diversas cosas, silvadores, cohetecillos, y algunos más, todos son juegos pirotécnicos hechos en China, él saca de su billetera las propinas que junto estos últimos días y compra algunas cosas, sin olvidar la recomendación de papá: Siempre hay que regatear. Joshua siempre es obediente.

 

Entonces, por qué, aquí en El Pedregal, usamos mototaxis?, ¿Por qué compramos en el mercado?, ¿Por qué todavía tenemos “caseros”? y ¿Por qué ellos nos dan canastas?

 

Iremos mencionando algunos datos a modo de respuestas. Ya no pregunto del por qué regateamos, pero sería interesante considerarlo.

 

Villa El Pedregal, que esta ubicado a una hora y media de la ciudad de Arequipa, es la capital del distrito de Majes, creado el 21 de diciembre de 1999, es el más grande de la provincia de Caylloma. Antes de ser distrito, pertenecía desde su formación, como parte del Proyecto Especial Majes Siguas, al distrito de Lluta. La principal actividad económica es la agricultura para exportación y la producción lechera. Los días de mayor movimiento económico son los 7, 8, 22 y 23 de cada mes, denominados “quincena”, y es que cada quince días las empresas de acopio lechero: Gloria, Laive, CALs, entre otras, pagan a los agricultores por la leche producida.

 

Hay varios centros poblados, el crecimiento poblacional es alto, el clima caluroso y las distancias relativamente largas. Hasta hace poco no se contaba con transporte urbano fluido, solamente combis que hacían el recorrido para algunas Secciones del Distrito, y algunos autos que hacían de taxis, por ello cuando llegaron los mototaxis, surgió la posibilidad de transportarse rápidamente, pero también el problema del transporte desordenado.

 

A pesar de todo el movimiento económico que se ha generado, aún no se cuentan con grandes centros comerciales, ni tiendas por departamento, se dice que Saga Falabella ya tiene una propiedad en la que instalara sus tiendas. Tenemos 5 mercados, unos más ordenados que otros, todos cerca a la Municipalidad Distrital, y un par de ferias que se arman los días de la “quincena”. Ahora por fiestas  navideñas, y por Año Nuevo, el Centro Recreacional La Alameda es habilitado para el comercio. Por la cercanía con Arequipa, muchas personas viajan a la ciudad y hacen sus compras.

 

Así como existen mercados, existen muchas bodegas, entonces seguimos teniendo “caseros”, según el Diccionario Wikipedia, casero es el propietario de un negocio, se usa también como sinónimo de cliente, sino recordemos la frase: “¡caserito, llévese, baratito nomas!”. Esto es importante, porque a pesar de los años, uno tiene un “casero” favorito, siempre el mismo lugar para comprar un determinado producto, entonces existe una relación amistosa, se conversa sobre muchas cosas, y al ser un lugar un tanto pequeño, casi todos se conocen.

 

Cuando mi mami nos mostro la “canasta-taza”, fue muy divertido, todos sonreímos, tenia muchos caramelo, galletitas, chocolates, y esas casi olvidadas… galletitas de champagne, sí, esas rosadas y amarillas. Comenzamos a peguntarnos de dónde surgió el darlas, entonces revisando algunas paginas web, vimos que se hacen comentarios indicando que es similar al accionar de los Reyes Magos cuando visitan al niño Jesús y le entregan oro, incienso y mirra, otros indican que surge en la época de la reina Victoria en que se decoraban canastas con dulces, posteriormente se empezó a regalarlas como muestra de afecto, y, llegamos al día de hoy en que se dan a los colaboradores de una empresa o institución, así como a los proveedores de las mismas, se las sortea, hay en distintas versiones, en bateas, canastas, cajas o mochilas, o como nos dieron a nosotros, en una taza; con diversos contenidos, no debe faltar, el panetón, o una bebida para el brindis, eso implica que los costos también son diferentes.

 

Entonces la Navidad, no es una fiesta tan apacible como muchos quisieran, si bien en casa estamos juntos. Para algunos es diferente, pues la pasan preocupados, otros trabajando, otros recibiendo malas noticias, o aquellos que recuerdan de forma penosa esta fecha.

 

Si bien esa nota, ya esta siendo bastante desordenada, tal vez sea necesario mencionar un último hecho antes de la reflexión final. A cuadra y media de casa vive una familia, con una madre muy trabajadora, un padre algo pegado al alcohol, y un par de niños que a veces son compañeros de juegos (en red) de mis primos. Era penoso enterarse que mientras todos celebraban, comían todo aquello que llevaron a los hornos de las panaderías, ellos, los niños de 13 y 8 añitos lloraban al enterarse que mientras jugaban en una cabina de internet, sus padres desesperados no podían apagar el fuego que consumía su casa de esteras, aunque los vecinos corrían con sus baldes de agua para ayudar, ya no se podía hacer mucho.

 

Es cierto, Majes, es considerado uno de los distritos más prósperos de la región, con un movimiento económico bastante fuerte, pero también hay serias deficiencias, no contamos con una estación de bomberos, ni con servicios de salud adecuados.

 

La Navidad representa el nacimiento del niño Jesús, para quienes somos creyentes es una fecha muy especial. Esperemos que signifique para quienes vivimos en este lugar, el renacimiento de la confianza en que podemos aportar para que Majes se un distrito ordenado, prospero y habitable. Y a partir de lo sucedido, la certeza de que el apoyo entre los vecinos nos puede permitir superar ciertos inconvenientes, que si aun estamos vivos, y cerca de nuestras familias, podemos tener una nueva oportunidad.

 

*Por Paola Chiuche, casi antropóloga, majeña de corazón y redactora por obligación. paolachiuche@gmail.com

La densidad del estado en la medición del Desarrollo Humano

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En el Informe sobre Desarrollo Humano Perú 2009, el PNUD, además del conocido Índice de Desarrollo Humano (IDH), nos presenta resultados del Índice de Densidad del Estado (IDE), el cual mide el número y cobertura de servicios que el Estado ofrece en una determinada circunscripción. Para el caso peruano, existen resultados a nivel nacional, departamental y provincial.

El IDE, se construye con datos del acceso efectivo a 5 servicios:

DIMENSIONES	INDICADORES
Identidad	% de habitantes documentados
Salud	Médicos por 10 mil habitantes
Educación	% de alumnos que asisten a secundaria
Saneamiento	% de viviendas con agua y desagüe
Electricidad	% de vivienda con electricidad

               Fuente: PNUD. Informe de Desarrollo Humano. Perú 2009.

Para el PNUD, el conjunto de servicios mencionados, son el piso mínimo sobre el cual se puede construir desarrollo humano.

Sin embargo, a opinión personal, el IDE debería incorporar el servicio de seguridad a cargo del estado, como uno más de los servicios mínimos que el ciudadano necesita para su desarrollo.  

¿Por qué es importante?, porque las dimensiones consideradas por el PNUD nos dan capacidades individuales (identidad legal, salud, educación) y mejoras en las condiciones de vivienda (acceso a agua, desagüe y electricidad), pero no miden la capacidad del estado para reducir la inseguridad física y patrimonial,  que en buena cuenta se ha incrementado y amenaza los logros conseguidos en otras dimensiones.

Cuántos de nosotros o más bien, cuántas veces nos robaron en la calle, en casa, en el trabajo, en promedio, más de dos veces al año. Cuántos casos de secuestros, extorciones, etcétera hemos escuchado. Hoy en día nadie puede decir que es una percepción el incremento de la delincuencia organizada, basta con ver los resultados de un estudio realizado por la ONG Ciudad Nuestra, donde se constata un incremento en la mayoría de delitos y el uso de armas en el año 2012.

Fuente: ONG. Ciudad Nuestra. Segunda Encuesta Nacional Urbana de Victimización 2012.

Frente a ese panorama, ¿no es acaso, el servicio de seguridad pública, un servicio básico para asegurar el desarrollo humano? Lo es, sino cómo podemos esperar que un empresario, un empleado o un ama de casa realicen sus actividades cotidianas, se proyecten a futuro y desplieguen sus capacidades si viven en un ambiente inseguro.

Quiero terminar el artículo mencionando que, PNUD, al incorporar el IDE como un nuevo indicador de desarrollo humano, realiza además, dos contribuciones importantes durante el proceso.

-        Nos permite evaluar la calidad de información que produce y gestiona el Estado. Sin información confiable, valida, oficial y disponible, no es posible construir ningún índice, no es posible medir el desarrollo, la pobreza, los cambios demográficos, nada.

PNUD menciona en su informe que sus indicadores se han elaborado “en la medida en que la información lo permitió”. Desde el enfoque del vaso medio lleno, podemos decir que, el sistema de información pública del Perú, se ha optimizado, pero aún falta un largo camino para que sincronice con las necesidades de información de los diferentes sectores.  

 

-         El segundo aporte que resalto, es la motivación para reflexionar la noción de desarrollo (humano), la participación del Estado y la medición de los logros.

La construcción de cualquier índice implica dos fases. La primera es una etapa analítica, en la que se construye un marco conceptual o concepto que ayuda a comprender y usar este. La segunda fase, es operativa, e implica hacer medible un determinado concepto.

 

El IDH  y el IDE se construye en base a una propuesta conceptual especifica que explica qué es el desarrollo humano, y qué aspectos o atributos son necesarios para alzanzarlo.

Es en la fase conceptual, donde el interés del ciudadano/político/investigador debe ir más allá de comprobar que existe rigurosidad académica. La provocación de un estudio nacional como el Informe que alcanza el PNUD, es pensar continuamente la noción de desarrollo humano (DH) que validamos.

 

Por ahora, confieso que la noción que usamos expresa más una condición individual, y que están quedando fuera, varias variables colectivas, del entorno, más complicadas de medir, pero que intervienen en el desarrollo humano.  

 

Héroes de Lodo y arcilla

Las indsutrias culturales son los principales promotores de Heroes de lodo y arcilla

Hace unos días una amiga publico en su cuenta de facebook que necesitaba definirse ideológicamente que estaba cansada de ser un mix, a continuación surgieron comentarios de lo mas predecibles entre se un rojo caviar o de se una derecha gris.

Definirse ideológicamente es tener una caja de herramientas que te permite analizar la realidad, así por ejemplo los marxistas tendrán la necesidad de encontrar cual es la situación en la que se encuentran las personas ante los medios de producción, son los dueños o trabajan con estos medios  y así se puede determinar la clase social a la que pertenecen, la época histórica, la forma como perciben la ganancia, u un largo etc.

Pero estas ideologías en muchos casos se encuentran ancladas en el personaje y no tanto en la palabra de los mismos, y estos personajes se convierten en héroes o modelos a seguir y este es mi punto de partida para analizar este hecho social.  

Cada generación tiene sus paradigmas y sobre todo tiene sus héroes. Para el Sr Wikipedia un héroe es:

Un personaje eminente que encarna la  esencia de los rasgos claves valorados en su cultura de origen. Comúnmente el héroe posee habilidades sobrehumanas o rasgos de personalidad idealizados que le permiten llevar a cabo hazañas extraordinarias y beneficiosas («actos heroicos») por las que es reconocido

Pero los héroes son ante todo modelos a seguir, inspiran a generaciones enteras y a la vez recogen las expectativas y esperanzas de la época. Existen dos tipo de héroes, los primeros están referido a los grandes personajes históricos que proponían un modelo de vida y de sociedad diferente estos son Lennin, El Che, Malcon X, Ghandi, Mariátegui, Camus, etc y el segundo tipo de héroes son creaciones de las nuevas industrias culturales.

Pero como sabemos en los 90s llego el fenómeno que muchos llaman las crisis de las ideologías, dicha crisis es el resultado de los problemas internos de los movimientos de izquierda y  es este contexto que nació una generación de jóvenes desideologizados, que no solo no conocen a los referentes históricos de sus padres si no que no les importa, pues los discursos se agotaron y los sueños se convirtieron en pesadillas.

Los nuevos héroes que  surgieron de la industria de masas, no cuestionan el sistema al contrario lo promueven y lo defienden, estos nuevos héroes son músicos, cantantes, actores de cine, productores, etc. pero esta industria no advirtió los problemas que traería a futuro, pues estos nuevos héroes sirven para promover modelos de hombres y mujeres idealizados, los niños ven a superman como el modelo de hombre a seguir y aspiran a llegar a ser como el, pues todos así no queramos todos aprendemos por imitación. Los superhéroes de ficciones constituyen modelos de hombres socialmente valorados, los valores masculinos se miden por su fuerza y por su dominio sobre la mujer.

Pero los héroes no se limitan a vendernos la idea de convivencia con el sistema también celebran la desesperanza y la decadencia, estos constituyen los antihéroes creados por el sistema y muchos son sus seguidores que creen ser libres, aquí tenemos al genial de Bukowski, Nietzsche entre otros.

Aquí es donde encontramos un problema endémico de la sociedad, la necesidad de que nos indique como alcanzar la meta ultima de la vida humana: la felicidad, siempre necesitamos que nos enseñen a ser felices, y esta felicidad se configura entorno al consumo, entre mas consumamos mas felices seremos, pero la verdad es que hay mucho mas que consumir. 

y ¿porque tengo que leer?

una pagina del ultimo libro de la colosal Saga de la Fundación de Isaac Asimov

Mi trabajo actual me permite viajar mucho, me siento afortunado algunas veces, ya que estos constantes viajares me han dado la oportunidad de conocer muchos pueblos y ciudades que quizás no habría llegado a conocer, pero sobre me han dado una visión mas amplia de lo  lo mucho que falta por hacer, por el país donde vivimos.

También he tenido la oportunidad de conocer a muchos jóvenes como yo, chicos y chicas de diferentes partes con idiosincrasias tan diversas como nuestro país, pero una constante es su poco gusto por la lectura, todas las veces que puedo les digo: "los libros me enseñaron a pensar y el pensamiento me hizo libre", les insisto lo importante que es leer, ojala les haya quedado algo de esas largas conversas que he tenido con ellos, ojala.

El ultimo fin de semana, una de las chicas a las que contrate para realizar encuestas me pregunto, y ¿porque tengo que leer? para mi respuesta era muy obvia, así que reflexione sobre algunas cosas que he me han ayudado en la vida y cuya base fue al lectura, reflexiones que deseo compartir con ustedes queridos lectores.

1.- En primer lugar me encanta leer literatura, ya que la la literatura enciende la creatividad, la imaginación, la literatura  nos trasporta a mundos paralelos donde nosotros somos los protagonistas, viviendo vidas ajenas en donde aprendemos cosas que probablemente no lleguemos a vivir, en la ficción se puede explicar mejor la realidad.

2.- La lectura nos permite crecer intelectualmente y espiritualmente, nos acercamos mas a nosotros mismos, la lectura nos hace entender mejor la vida, la sociedad y al ser humano en general.

3.- Leer nos da las armas para poder atacar y defender lo que nos parece justo e injusto, nos da el conocimiento para romper creencias, destruir mitos sobre el sistema y la sociedad que muchos lo aceptan como verdades irrefutables, leer nos da la posibilidad de ser diferentes de ser diversos de tener una infinidad formas de pensar, leer nos hacer únicos.

4.- Los que leemos tenemos una mejor redacción, conocemos mas palabras y sus significado, unas mejor sintaxis y capacidad de análisis de los hechos no solo somos simples consumidores que disfrutan en momentos aprendemos lecciones de visad en base a mundos paralelos.

5.- Y por ultimo leer te da la base para poder, opinar y razonar, acciones que separan a los animales de los seres humanos .  

el Miedo de enamorarse - Amigos con derechos

Las relaciones de pareja  han cambiado profundamente, y pareciera que el concepto de posmodernidad ha trastocado es espacio mas intimo de nuestra vida: el amor, a quien elegir y porque elegir a determinada persona para establecer un vinculo erótico-afectivo.

Esta era posmoderna se caracteriza por la volatilidad y la impermanencia en las relaciones humanas, y es mas ya no se hablan de relaciones, sino de conexiones humanas, este concepto implica que las conexiones se pueden conectar y desconectar fácilmente.

Las relaciones abiertas en todas sus formas (amigos con derecho, amigos cariñosos, etc.) son consideradas por la juventud de hoy como “parejas revolucionarias que han logrado hacer estallar la asfixiante burbuja de la relación de pareja” (Bauman: 2010)

Esta nueva forma de relacionarse sentimentalmente y emocionalmente con nuestros pares nos revela los nuevos tipos de paradigmas que se están dando, el ritmo de vida en la que vivimos es cada vez más rápido, y las relaciones humanas también son más rápidas; el sujeto quiere vivir la mayor cantidad de experiencias en el menor tiempo posible, pero para que ello sea efectivo la definición de amor debe cambiar, pues como sostiene el sociólogo Anthony Giddens “la idea del amor romántico no se extendió en occidente hasta una fecha bastante reciente y no ha existido jamás en la mayoría de las otras culturas no occidentales” (Giddens: 2001), el amor es una construcción cultural histórica que responde a un determinado contexto y evolución de la sociedad.

Los estándares del amor no se han ampliado, es al contrario se podría decir que han bajado la barrera, ya que un conjunto de experiencias son definidas como amor, incluyendo a las relaciones de una noche.  

Las relaciones fugaces no se contraponen a las relaciones estables, de cierta forma las complementan: muchas parejas ven la infidelidad como una forma de masturbación y la práctica sexual como un entrenamiento para tener un mejor desempeño.

Las relaciones abiertas  es la forma que han encontrado los jóvenes del siglo XXI de superar la separatidad humana que tanto hablaba el psicólogo Erick From” La necesidad más profunda del hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad, de abandonar la prisión de su soledad. El fracaso absoluto en el logro de tal finalidad significa la locura, porque el pánico del aislamiento total sólo puede vencerse por medio de un retraimiento tan radical del mundo exterior que el sentimiento de separación se desvanece”  la respuestas para superar esa separatidad es la pregunta que muchos hombres de muchas épocas se han planteado y la respuesta son las drogas, la lujuria, el sexo y el amor, pero cada una implicancias que nos hacen sentir aun más solos.

Las relaciones abiertas caen en las contradicciones que nos dice Fromm: este tipo de relaciones son gratificantes porque son breves, esta comodidad tiene que ver con que la pareja no tiene que hacer mucho o casi nada de esfuerzo para que funcione y el segundo punto a considerar  es que al estar con alguien se está cerrando las puertas a otras posibilidades amorosas, y finalmente esta  el hecho de estar y no estar con alguien, actitud que produce una angustia contante.

La ciudadanía e identidades de nuestra época se configura como dice (García Canclini:1993) en el consumo, porque las personas se identifican con lo que consumen para poder ser ciudadano y buscan espacios para poder expresar su identidad.

Este tipo de relaciones es la encarnación de los instantáneo y descartable, las relaciones son vistas como una mercancía que tienen un costo y un beneficio,  lo que se busca de estas relaciones es la atemporalidad que es entendida que  como dijo Catherine Javie comentando las opiniones de Gillian Walton de London Marriage Guidance [i] sobre la relaciones de bolsillo “se denominan  así porque uno las guarda en el bolsillo para sacarlas cuando le hagan falta”

Y en segundo lugar uno busca seguridad en diversos sentidos, una mano amiga en quien confiar, afecto erótico afectivo, etc.

Este tipo de relaciones tienen determinadas reglas que deben cumplirse para que  pueda existir, la 1ra regla es: nada de enamorarse entenderlo como algo pasajero y la 2da es: que las cosas se mantengan en ese estado.

El Choque y fuga

“Choque y fuga” es una nueva  formas de establecer una relación  como su nombre indica consiste en “una sola vez”, no se busca permanencia ni compromiso, la ocasionalidad y la transitoriedad son componentes esenciales El choque y fuga se da tanto en hombres como mujeres, el  caso masculino se da como una forma de demostrar sus masculinidad y su potencial sexual y en al mujeres como una forma de liberación y dominio de su sexualidad.

Como dice (Ccopa: 2011) todos comparten algo en común, al mismo tiempo que mantienen sus diferencia entre sí, ellos tienen relaciones sin compromisos, relaciones ocasionales donde se evita involucrar sentimientos que atan o implican.

Uno de los aspectos quizás más importantes en este tipo de relaciones es que nunca más uno volverá a encontrarse con esas personas o al menos tratará de desaparecer cualquier rastro de su existencia.

El miedo a romper

El arte de romper una relación y salir ileso de ellas sin encontrar daños colaterales nos dice (Bauman:2010) es uno de los principales motores para no establecer relaciones duraderas ya que esto puede ocasionar el alejamiento de los amigos o no ser bienvenido en determinados círculos sociales, pero el miedo a sufrir es peor que el propio sufrimiento parafraseando a Cohelo, las relaciones son angustiantes y tensas en todo momento pero no tener definido en algunas ocasiones los limites y confianza puede ser peor.      

Bibliografía

GIDDENS, Anthony, Sociología Alianza editorial, España 2003                                                                       BAUMAN Zygmunt: Amor líquido. Fondo de Cultura Económica, México, 2010                                                                     CCOPA Pedro pablo. Amor y sexo en la ciudad. Colegio de sociólogos del Perú, Lima 2011 FROMM Erick , El arte de amar.   México 2000

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[i] Guardian Weekend,  9 de marzo del 2002

Aprende Codigo Morse

Hace mucho aprendi el  Código Morse con el motivo que copiar en los examenes, funciono hasta que mi compañero se cambio de colegio, hace unos días con un receptor de onda corta contacte con otro aficionado a este tipo de mensajes, después de todo uno nunca sabe en que momento pueda ser util este conocimiento, un holocauto zombie por ejemplo.

El codigo Morse fue desarrollado por el norteamericano Samuel Morse, inventor del telégrafo. 

Este código o alfabeto utiliza impulsos de corrientes cortos y largos llamados puntos y rayas, que se manifiestan en sonidos de duración distinta en las telecomunicaciones, aunque pueda usar otros medios, por ejemplo luces o parpadeos oculares, en determinadas circunstancias como en espionaje. El número de impulsos necesarios para expresar un carácter es variable. Para expresar una letra se requieren de uno a cuatro impulsos, para un número siempre son cinco, mientras que para un carácter especial o signo son seis impulsos. 

Basándose en la duración de tiempo del punto como unidad, la raya tiene una duración equivalente a tres puntos o unidades. Entre un impulso y otro hay una unidad de tiempo, entre un carácter –letra, número o signo- y otro hay tres unidades, y entre una palabra y otra hay cinco unidades de tiempo

Leyenda: (— = raya) (señal larga)/ (· = punto) (señal corta) 

Sí se comete un error al transmitir el mensaje en morse, la señal "error" son ocho señales cortas (. . . . . . . .) 

Como aprender el código morse
El código Morse es difícil de aprender, por lo que para facilitar su aprendizaje se suele utilizar una regla nemotécnica, la cual permite aprendérselo mediante un código consistente en asignar a cada letra una palabra clave determinada, que comienza con la letra que se quiere recordar. Luego basta con sustituir cada vocal de la palabra clave por un punto o una raya según la siguiente regla: 

* La inicial de la palabra clave es la letra correspondiente. 
* El número de vocales que contiene la palabra clave indica la longitud de la codificación en morse de dicha letra. 
* Si la vocal es una O se sustituye por una raya (-) 
* Si se trata de cualquier otra vocal se sustituye por un punto (·) 
* Al sustituir sólo se tendrá en cuenta los puntos y rayas obtenidos hasta la totalidad de la longitud en morse. 

Signo Palabra Código 
A Asno · — 
B Bonaparte — · · · 
C Cocacola — · — · 
D Docena — · · 
E Es / Él · 
F Faraona · · — · 
G Góndola — — · 
H Habitante · · · · 
I Iris / Isla · · 
J Jabonoso · — — — 
K Kosako — · — 
L Limonada · — · · 
M Mono / Moto — — 
N Nota — · 
Ñ Ñoñopatoso — — · — — 
O Otoño — — — 
P Pelotota · — — · 
Q Cocorico/Cocoliso — — · — 
R Ramona · — · 
S Sardina · · · 
T Tos — 
U Único · · — 
V Ventilador · · · — 
W Wagogo · — — 
X Xochimilco — · · — 
Y Yotesoplo — · — — 
Z Zozobrara — — · · 



Otra sugerencia para aprender Código Morse 

-Aprendizaje por etapas: por medio de grupos de letras y caracteres que tienen parecido, por ejemplo, las que se integran únicamente de puntos, después las que se componen nada más de rayas, después las que inician con rayas y terminan con puntos, etc. como se puede apreciar en los siguientes grupos. 

Primer grupo: 

e · 
i · · 
s · · · 
h · · · · 
5 · · · · · 

Segundo grupo: 

t — 

m — — 

o — — — 

Cero — — — — — 

Tercer grupo: 

a · — 

u · · — 

v · · · — 

4 · · · ·— 

w · — — — 

j — · · · 

1 · — — — — 

Cuarto grupo: 

n — · 

g — — · 

9 — — — — · 

d — · · 

b — · · · 

6 — · · · · 

Quinto grupo: 

r · — · 

f · · — · 

l · — · · 

p · — — 

Sexto grupo: 

k — · — 

x — · · — 

c — · — · 

Grupo 7 

2 · · — — — 

3 · · · — — 

7 — — · · · 

8 — — — · · 
Video: como aprender codigo Morse